Индийская музыка и танцы

Стиль индийского танца кучипУди имеет богатую школу пластики. Её составляют "единицы" - адугУлу и джатУлу (=steps, jathi-s): первое представляет собой танцевальные па разной степени сложности, второе - ритмические связки нескольких этих па. Так, нанизанные на одну нить, словно жемчужины, они создают удивительный по красоте узор индийского классического танца.
Основная позиция индийского танца носит название арамАнди (тамильск. "полусидя"). Это достаточно низкое плие, при котором пространство меж коленей напоминает квадрат, поставленный на один из углов. Большинство движений исполняются танцором именно в этой позиции. Хорошее арамАнди исполнителя индийского танца - один из признаков его технического мастерства!

арамандиЭта сложная сбалансированная позиция характерна для нескольких стилей индийского классического танца: кучипУди, бхАратанатьЯм, мохиниАттам, одИсси. Позиция особенно красива во время движения танцовщицы, когда веерообразно раскрывается богато расшитая плиссировка костюма. Справа и слева показаны фото современной исполнительницы индийского танца и средневековая скульптура, наглядно демонстрирующие замечательные примеры арамАнди. Более низкое плие (тамильск. "полностью сидя") называется мурамАнди.

Если интересно, то читайте далее: http://www.apsara.ru/art_dance_technic.html

Все таки наш стиль самый лучший!!!! Я об этом постоянно говорю. Нет я совсем ничего не имею против других стилей, ведь каждый из них неповторим и уникален. Но тем не менее я прости чисто внутренне их не приемлю. В Бхарате все слишком резко, геометрично и статично, если можно так высказаться, упор идет на то, насколько высоко ты можешь закинуть гран-батман или на сколько причудливее можешь свернуться калачиком. Катхак тоже великолепный стиль! Стремительный, резвый! Симбиоз двух культур, Катхак несет мудрость из глубины веков и наглядно показывает, что две культуры могут гармонично сосуществовать вместе, хотя Индия и Пакистан до сих пор живут как кошка с собакой(((. Но вместе с тем весь стиль полностью направлен на отбивание ногами ритма. Дальше все намного печальнее. Мохиниаттам. Конечно, пластичный, женственный и все такое. Но вместе с тем пружинистый, нудный, совсем не яркий (во многом из-за костюма). Не то!!! Одисси интересен своим тройным "изломом" тела. Но в этом вся его прелесть. Нет плавных переходов от плавных движений и стремительного ритма. Иной раз складывается ощущение, что у танцовщицы верхняя часть туловища замерла в одной позе с вытянутыми руками, а ноги сами по себе отбивают ритм или волокутся одна за другой. Манипури. ОООООООООООООО, Манипури!!! Не понятный стиль, похожий, на мой взгляд, на Маппет шоу: люди похожие на кукол танцуют в кукольных костюмах и при этом все их движения сводятся к простым вращениям или пражкам с барабанами. Смешной стиль для показа на детских утренниках))). Катхикали...Если увидеть такое во сне желание спать отпадет надолго.
Что касается Кучипуди, тут все намного серьезнее. Богатая эмоциональная политра, которая позволяет передать тончайшие оттенки из мириад ощущений и чувств. Именно в Кучипуди такие выразительные образы Сатьябхамы и Радхи, Кришны и Шивы, Парвати и Гаруды, Рамы и Ситы и многи многих других. А глаза?!! Глаза в Кучипуди играют особую роль. Абхинайя в Кучипуди предполагает игру глазами, отточенную до совершентсва. И для выразительности совсем не обязательно тренироваться с выпученными глазами или класть под века зернышко тмина как в Катхикали. Прелесть Кучипуди - умение владеть свободно не только всем телом, но и такими "труднодосягаемыми" частами тела как глаза, брови (при чем не только обеими бровями, но так же и по одной), нос и даже уши. Необычайная пластика рук и пальцев придает стилю особую прелесть. Руки в Кучипуди похожи на змей или крылья, а пальцы на веера. Джатисварам - одна из самых моих любимых композиций! Элемент чистого танца, он полностью показывает все мастерство исполнителя, его умение владеть своим телом и исполнять зачастую немыслемые и головокружительные элементы. Школа Раджа и Радхи Редди (по чьей методике и я танцую) предполает и не хилую растяжку, еще раз подтверждая высказываение о том, что классический танец - это некий элемент йоги. В некоторых композициях они выполняют необычайно колоритные и интересные позы и даже поддержки. Дует, про который все говорят: "Созданы друг для друга, а танец создан для них". Вся их семья танцует. Искуство двух других мэтров Кучипуди просто вызывает восхищение. Это Вемпати Чинна Сатьям и Шримати Шобха Найду. Эти имена и Кучипуди давно стали синонимами. Танцоры и Гуру от природы, каждый из них совершил своеобразную революцию в развития и становлении стиля Кучипуди как в Индии, но и далеко за ее пределами. Находясь на заслуженном отдыхе после бурной концертной деятельности, они, тем не менее, не перестают работать, поставив себе за цель передать свое поистине высокое искусство и мастерство следующему поколению. Их ученики несут Кучипуди в массы не только в Индии, но и по всему миру.
К томе же где вы видели такие красивые скульптурные позы как в Кучипуди? Танцовщицы Кучипуди, замерев на фотографиях или на сцене после выступления, напоминают барельефы с изображением девадаси (храмовые танцовщицы) и апсар (небесные нимфы-танцовщицы). Вы посмотрите на фотографии! Ведь каждая из них совсем живая!!!